新北飲料模型製作推薦：擬真度最高，值得信賴的製作團隊
視覺上的味覺盛宴
對於美食，我們往往先以眼「饗」為快。一道精緻的料理、一塊質感濃郁的巧克力，它們的吸引力首先來自於視覺的饗宴。
各種繽紛的色彩、豐富的紋理、創新的造型，都是觸動我們味蕾的先鋒。而這正是我們服務的核心所在——將美食的視覺體驗提升到一個全新的境地。
3D列印食物模型，重新定義視覺美食
在這個科技日新月異的時代，我們將3D列印技術與傳統美食藝術相結合，推出了3D列印食物模型服務。
這種全新的技術讓我們可以將各式各樣的美食重新塑造，更精準地捕捉到食物的形狀、顏色、紋理等細節，從而將視覺美食體驗提升到一個全新的層次。
不論是一塊酥脆的烤麵包、還是一杯濃郁的拿鐵咖啡，我們的3D列印食物模型都能夠將它們的視覺美味呈現得淋漓盡致。
透過我們專業的設計和精細的列印技術，每一個模型都是一件藝術品，每一個細節都充滿生活的氣息。
在這裡，美食不再只是吃進口裡的享受，而是變成一種可以觀賞、可以收藏、可以分享的視覺藝術。
我們相信，這種新的視覺美食體驗能夠為你帶來全新的樂趣，讓你的生活更加色彩繽紛。
專業的食物模型設計服務
我們致力於創造各式各樣的食物模型，包括但不限於烘焙品、主食、點心、飲品等，滿足您所有的視覺需求。
我們的專業團隊由經驗豐富的設計師和技術人員組成，他們具有深厚的技術功底和獨特的藝術眼光，致力於為每一個模型注入生命。
我們的服務核心在於精確再現食物的形狀、顏色和紋理。
無論是金黃酥脆的麵包皮，還是熱氣騰騰的熱狗，或是冰凍的冰淇淋，我們都能將它們的細節刻畫得栩栩如生。我們的目標不只是創造出形狀相似的模型，更是讓每個模型都能傳達出那種食物所帶來的感官享受。
再加上我們的專業知識和技能，我們能為您提供獨一無二的食物模型設計服務。從初步的設計概念到成品的製作，我們都會與您密切合作，確保我們的模型能準確地捕捉到您的想法和感覺。
食物模型作品案例
美食的視覺藝術
對我們來說，美食不僅僅是為了滿足我們的味蕾，更是一種藝術的展現。每一道菜，每一個食品，都有其獨特的形狀和色彩，都是一種視覺的享受。
我們的目標，就是將這種享受轉化為實體，通過我們的3D列印食物模型，將美食轉化為一種視覺藝術形式。
我們將專業的技術和獨特的藝術視野相結合，致力於創造出能夠傳達美食魅力的模型。我們希望，透過我們的模型，更多的人可以感受到美食的魅力，可以欣賞到美食的藝術。
我們不僅僅是在製作模型，更是在創造藝術。我們的3D列印食物模型，就像一個個小型的藝術品，讓您可以隨時隨地欣賞到美食的美，感受到美食的魅力。
感謝您選擇我們的服務，我們期待與您共同創造出更多美食的視覺藝術！讓我們的3D列印食物模型，為您的生活帶來色彩，帶來樂趣，帶來藝術的享受。
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桃園日韓料理模型設計推薦在當今的視覺導向社會裡，食物模型設計成為了極其重要的工具，尤其在飲食業、教育業，甚至於市場營銷方面都有其不可或缺的價值。我們的專業服務，利用最新的3D列印技術，為各種食物創建出栩栩如生的模型。
從烘焙品到主食，從點心到飲品，我們都能將其精確地再現。每一道菜色，每一種食品，無論是形狀、顏色，還是紋理，我們都能捕捉到並賦予模型。這是因為我們的專業團隊具有豐富的經驗與精湛的技術，他們掌握了精確控制3D列印過程的能力，將數位圖像轉化為實體模型。臺南食物模型設計工廠推薦
這不僅僅是一種新的技術或者服務，更是一種藝術的實踐。透過我們的3D列印食物模型，您可以將美食的視覺饗宴帶入您的生活、您的商業空間，甚至您的教室裡。我們期待著通過我們的服務，將美食的視覺藝術傳遞給更多的人，讓美食的魅力得以延續。臺北食物模型訂做推薦
人在一生當中，會遇到很多的“讀不懂”，但當我們真正讀懂的時候，歲月已攜同那些人和事離我們遠去，我們再無力去彌補那些“讀不懂”留下的遺憾和虧欠。 外婆24歲守寡，孤獨地活到82歲。 關于外婆，從我記事起，感覺她就是怪怪的，她的憂傷、她的不領情、她的怪異話語，包括她為什么晚年時從沒開心笑過，為什么彌留之際念念不忘一句“我住在別人家”，這些我曾經都讀不懂。 外公和外婆在一起只生活了四年就得病走了，外婆一人將母親和舅舅帶大，為他們娶妻嫁夫。舅媽在生小孩時難產走了，小孩也沒成活，舅舅從此和外婆相依為命，沒再娶妻。或許是郁悶成疾，不到四十歲舅舅也因病走了，再后來外婆就來到了我們家，但她始終沒有歸屬感，總是時來時走。 我家有八姊妹，5個哥哥，兩個姐姐，大家庭隨時充滿著熱鬧祥和的氣氛。可是這份溫馨絲毫沒給外婆帶去圓滿和幸福的感覺。盡管父母對外婆很孝順，也隨時教育我們外孫輩要孝敬外婆，但外婆從沒真正“融入”我們這個大家庭里。每次吃飯，父母要畢恭畢敬地叫外婆好幾聲，她才從房里慢騰騰地出來，如果家里有客人，外婆出來時總愛說一句我聽不懂的話：“別笑話我哦。”這個時候，那些客人就會說類似的話“你老有福氣哦，看女兒家里多熱鬧啊，人丁興旺。”客人的這些話，有時外婆不愛理會，吃她的飯，如果客人話多一點，有時會把外婆的眼淚勾出來，撂下飯碗不吃，回房里去了。那時我大概七八歲，聽不懂那些話，也看不懂那些場景。 有次外婆的妹妹，我叫姨婆，到我們家玩，我聽到她們倆聊天，姨婆說：“你安心在女兒家生活，兒子走都走了，你就別去想了嘛。”外婆說： “不能老在別人家討飯吃，我還是要回鄉下去。”接著，我又聽到外婆說了一句不好聽的話 “我寧愿看兒子的屁股也不愿看女兒的臉。”也許她倆覺得我小，沒回避我，但我還是聽懂了一點點，外婆稱我們家為“別人家”，還說喜歡看舅舅不喜歡看母親。我趕忙跑去把我聽到的話告訴了母親，母親示意我繼續去聽。我再去時，外婆已經在傷心地哭泣了，一邊哭一邊說“這不是我自己的家啊……” 第二天，姨婆帶著外婆走了，這一走就是一個多月時間。 一天，母親準備了花生、核桃、餅干、香腸什么的，打了一個鼓囊囊的大包，說要帶我去鄉下看外婆，我高興壞了。 那時沒有電話，外婆不知道我們要去。房門虛掩著，我輕輕叫了兩聲，沒人應答，我們便推門而入，走過客廳，走過外婆的房間，都沒見人，我們正要推開舅舅的房門時，我和母親都嚇了一大跳，里面怎么有人說話，定了定神，母親對我說，是外婆在說話，她在跟誰說話呢？我們推開了房門，我看見外婆坐在床邊，手里捧著舅舅的遺像，在跟舅舅說話。母親過去抱住外婆也開始哭泣起來，我知道她們想我舅舅了。 在外婆家玩了兩天，母親又說服外婆回到了我們家。路上，走了大概半小時山路，外婆說她忘帶了什么東西，要返回去拿。她要帶什么重要的東西呢？我和母親只得在路邊等，等了好一陣，外婆回來了。我很奇怪，怎么沒見她手里拿什么東西呢？但我相信，外婆這次一定帶了什么重要的東西沒讓我看見。 這之后，母親和父親好像比先前對外婆更好了，隨時關切地問“媽，你想吃什么，想到哪里去玩……”我的那些哥哥姐姐也都“奉命”像完成功課似的輪流去討好外婆。這些時候，我常聽外婆說“你們不嫌棄我就好了，我沒有什么要求”。在我的記憶中，外婆從沒理直氣壯地提出一個“為自己”的愿望。我發現，她常常在沒人的時候偷偷看什么東西，臉上還會露出一丁點笑容。有次見我進屋，外婆趕忙將那東西藏在了枕頭底下。什么東東呢，這么神秘？多年來，刻在我腦海里最深刻的畫面就是：她坐在床邊，自言自語，不知道在說些什么，時不時用手絹擦拭著眼角。 有時母親或姨婆會陪她玩長牌，她們會用那些分分錢、角角錢贏來輸去的，這些時候，外婆顯得稍微快樂一點。 外婆走的時候，我大概十歲。外婆的離去，留給我很多的疑惑和不解。 24歲時，體驗到了對情感的需求和依賴使我再一次想起了24歲就獨身的外婆。兒時的那些“讀不懂”，我開始抽絲剝繭。 有一天母親遞給我一個小布包，要我幫外婆保存好。什么寶貝啊？我打開一看，布包里還有一層紅布包著兩張照片：一張是外公，一張是舅舅。我不以為然，這有什么寶貝的呀，他們走都走了好多年了。母親說，你千萬別弄丟了，弄丟了，你外婆在九泉之下都不會原諒你的。啊？有這么嚴重啊！我這才從母親那里知道，小時外婆不顧路程遙遠半路返回去拿的就是這兩張照片，她常常偷偷看著能露出一點笑容的是這兩張照片，藏在枕頭底下的也是這兩張照片。這么多年，就是這兩張照片是外婆的念想，也是外婆的精神寄托，支撐著她活到了82歲。 24歲就守寡，如花似玉的美好年華，為什么不重新去追求愛情？為什么要壓抑人性？為什么要自己扼殺掉對美好生活的向往與憧憬？24歲時的我對母親提出了這樣的疑問。 “在那個年代，女人再嫁是很丑人的。”母親回應我說。我反駁道：“那姨婆嫁了兩次，兩邊的兒女都孝敬她，她活得那么開心那么幸福，丑什么人了？” 有年我專程去看望已年過九旬的姨婆。我問：“外婆在我們家，為什么老是不開心呢？”姨婆說：“你外婆所有的快樂都被你外公和你舅舅兩個男人帶走了，其實這么多年，她活著的只是個驅殼，她的生活里只有孤獨……” 我又問“外婆不喜歡母親嗎？為什么母親的家她總說是別人的家？”姨婆說：“女兒是嫁出去的，跟著女兒生活就等于寄人籬下，這種思想在你外婆那里已經扎下了根，她拐不了這個彎了。” “拐不了這個彎了”這句話揪著我的心，我腦海中猛然跳出了曾經看過的一幅畫，一個人在一張大網中掙扎，那樣子是想從網中掙脫出來。其實那張網的網眼十分稀疏，網中人完全可以一步跨出，但他卻在不斷掙扎，始終跨不出。那幅畫形象生動，我一看，標題是“心囚”。 我頓悟了，外婆不就是這樣一個心囚嗎？其實禁錮她的并不是外在的有形的網，而是她心中自己給自己布下的一張無形的網。 可憐可悲的心囚！這么多年她活得多么憋屈、憂傷和寂寞。 和外婆截然不同的是，姨婆第一個男人離世后她沒有讓自己的憂傷墜入深淵，而是又嫁了一個男人，尋找到了生活新的希望，快快樂樂地活到96歲時才平靜地離世。 我想，外婆和姨婆，兩個生活在同一個年代、接受著同樣的價值觀教育的親姐妹，卻有著迥然不同的人生態度和生命質量。一個生活在別人的評價體系中孤獨終老，漫長余生伴著憂傷委屈和凄苦；一個探尋著內心的渴望，遵從心靈的自由、舒適與愜意活得超然灑脫。 歲月的滄桑，生活的磨礪，身份的轉換，現在的我已經讀懂了我的外婆，但遺憾和虧欠的感覺使我企盼能在夢里再次見到外婆，去完成一個強烈的夙愿。 我想讓時光倒流，去解開外婆那個心結，我要讓外婆認真看懂那幅名叫“心囚”的畫，讓她自己掙脫那張網，拐過那道彎；我要重新走進外婆的憂傷和孤獨里，把她眼睛里絕望的灰都變成渴望的光，我要讓外婆笑——無拘無束的笑，無牽無掛的笑，有人格尊嚴的笑，那種笑容發自心底，開懷而真切，那種笑容是我父母和哥姐幾乎拼盡全力、幾乎卑微到塵埃里去討好她都沒能賺取到的笑容；我想讓外婆重新體驗一種人生——一個有春心蕩漾、有生活浪花、有生命色彩、有極致炫美體驗的真正意義上的一個女人完整的人生。 >>>更多美文：親情文章
陳衡哲散文集選 【作家簡介】先后在上海愛國女校清華學堂留學生班上學，1914年成為清華選送公費留美的女大學生之一。留美期間，先在紐約瓦沙女子大學攻讀西洋史，兼修西洋文學，1918年獲文學學士學位。1920年在芝加哥大學獲碩士學位，同年應北大校長蔡元培之邀回國，是中國第一女教授。后在四川大學、東南大學任教授。抗戰期間一度居香港和南方各省。解放后，曾任上海市政協委員。1917年創作了白話短篇小說《一日》，以“莎菲”的筆名發表于《留美學生季報》。著有短篇小說集《小雨點》，散文《衡哲散文集》。被公認為中國新文學運動的第一位女戰士。 再游北戴河 提到北戴河，我們一定要聯想到兩件事，其一是洋化，其二是時髦。我不幸是一個出過大洋不曾洗掉泥土氣的人，又不幸是一個最體于趨時，最不會傳摩登的人。故我到北戴河去--不僅是去，而且是去時心躍躍，回時心戀戀的--當然另有一道理。 千般運動，萬般武藝，于我是都無緣的，雖然這是我生平的一件愧事。想起來，我幼小時也學過騎馬，少年時也學過溜冰，打過網球，騎過自行車，但他們于我似乎都沒有緣。一件一件的碰到我，又一件一件的悄悄走開去，在我的意志上從不曾留下一點點的痕跡，在我的情感上也不曾留下一點點的依戀和惆悵。卻不料在這樣一個沒出息的人身上，游泳的神反而找到了一個忠愛的門徒。當我躍身入水的時候，真如渴者得飲，有說不出的愉快。游泳之后，再把身子四平八穩的放在水面，全身的肌肉便會松弛起來，而腦筋也就立刻得到了比睡眠更為安逸的休息。但聞呼呼的波浪聲在耳畔來去，但覺身如羽毛，隨波上下，心神飄逸，四大皆空。 除去游水之外，北戴河于我還有一個大引誘，那便是那無邊無際的海。當你坐著洋車，自車站出發之后，不久便可以看見遠遠的一片弧形浮光，你的心便會不自主的狂躍起來，而你的空塞的心緒，也立刻會感到一種疏散的清涼。此次我同叔永在那里共住了六天。最初的四天，是白天晴日當空，天無片云，入夜烏云層層，不見月光，但我們每晚仍到沙灘上去看雪浪拍岸。聽海潮征嘯。雖然重云蔽月，但在微明半暗之中，也可以另外感到一種自然的偉大。有一天，夕陽方下，余光未滅，沙上海邊，閶無一人。遠望去，天水相接，一樣的無邊無垠。忽見東方遠遠的飛來了三只孤鳥，他們飛得那樣的從容，那樣的整齊。飛過我們的坐處，再向西去，便漸飛漸小，成為兩三個黑點。黑點又漸漸的變淡，淡到與天際浮煙一樣，才不見了。那時不知道怎的，我心中忽然起了一陣深刻的寂寞與悲哀。三只孤鳥，不知從何處來，也不知到何處去，在海天茫茫，暮色凄涼之時，與我們這兩個孤客，偶然有此一遇，便又從此天涯。山石海潮，千古如此，而此小小的一個遇會，卻是萬劫不能復有的了。 朝日出來的地方，在東山的背后，故我們雖可以看見朝霞，但不能見到朝陽。待朝陽出現時，已是金光滿天，人影數丈了。落日也在西山背后，只有滿天紅霞，暗示我們山后的情景而已。唯有月出是在海面可見的。我們天天到海邊去等待，天天有烏云阻障。到了第五晚，我們等到了七點半鐘，還不見有絲毫影響。那時沙灘上一個人也不見了，天也漸漸黑了下來，環境是那樣的靜，那樣的帶有神秘性。忽然聽見叔永一聲驚叫，把我的靈魂從夢游中驚了口來。你道怎的？原來在東方水天相接處，忽然顯出一條紅光了。那光漸漸的肥大，成為一個大紅火球，徘徊搖蕩在天水相連處。不到一刻鐘，便見滄波萬里，銀光如瀉，一丸冷月，傲視天空。我們五天來忠誠的守候，今天算是得到了酬報。于是我們便趕快回到旅館，吃了晚飯，雇了人力車，到聯峰山去，在蓮花石公園的蓮花石上，松林之下，臥看天上海面的光輝。那晚的云是特別的可愛，疏散的是那樣的瀟灑輕盈，濃厚的是那樣的整齊，那樣的有層次，它們使得那圓月時時變換形態與光輝，使得它更分外可愛。不過若從水面上看，卻又愿天空凈碧，方能見到萬里銀波的偉大與清麗。 最后的一天，我們到東山的一位朋友家去，玩了大半天。我又學到了一個新的游泳法。晚上又同主人夫婦兒女到鴿子窩去吃野餐，直待滄波托出了一九紅月，人影漸顯之后，主客方快快的戴月歸去。我們也只得快快的與主人夫婦道別，乘著人力車，向車站進發。一路尚見波光云影，閃爍在樹林之中，送我們歸去。 北戴河的海濱是東西行的一長條沙灘，海水差不多在他的正南，所以那里的區域，也就可以粗分為東中西的三部。 東部是以東山為大本營的。住在那里的人。大抵是教會派，知識也不太新，也不太舊，也不太高，也不太低。他們生活的中心點是家庭，常常是太太們帶著孩子在那里住過全夏，而先生們不過偶然去住住而已。他們中間十分之九是外國人，尤以美國人為最多，其中約占十分之一的中國人，也以協和醫院及教會派的為多。他們大概是年年來的，彼此都很認識，但對于外來的人，也能十分友善。我在那里游水的時候，常在水中遇見許多熟人，又常被人介紹，在水中和不認識的人拉手，說，"很高興認識了你！"但實際上何能認識？一個人在水中的形狀與表情，和他在陸地上時是很不同的。 中部以石嶺為中心點。住在那里的人，大抵是商人，近年來尤多在中國經商暴發的德俄商人。他們生活的中心點不是家庭，乃是社交，雖然也有例外，也有帶著孩子的太太們，但這不能代表中部的精神。代表中部精神的，是血紅的嘴唇，流動的秋波，以及富商們的便便大腹。他們大刀闊斧的"做愛"，蒼蠅沾蜜似的親密，似乎要在幾個星期之內，去補足自亞當以來的性生活的不足與枯燥。但你若仔細觀察一下，你便可以覺得，在這樣情感狂放，肉感濃厚的空氣之下，還藏著一個滿不在乎的意味。似乎大家所企求的，不過是一個"今朝有酒今朝醉"的享樂而已。 在他們中間很少有中國人，尤其是女子。他們看見我在那里游泳。都發出驚訝的注意．他們對于中國人的態度，也是傳統的"上海腦筋"。我現在且述一個故事，來證明這種態度怎樣的普遍于這類外國人之中。我有一個朋友，在一天的下午，曾同著她的丈夫到西山頂上去游玩。那里下山的路是不甚好走的。他們正走著，忽然看見了兩個法國孩子，男的約有十歲，女的大約是七八歲。那女孩看見山崖峭陡，直駭得發抖，央求那男孩子扶助，但他硬不肯，一溜煙獨自跑下山去了．我的朋友看不過，她讓那位正在扶著她的丈夫去扶攜那個女孩子。下山之后，女孩子十分感激，便與他們談天，問他們是那一國的人。她讓她猜，她說"英國吧，""不是，你不看見我的黃皮膚黑頭發嗎？"那女孩有點驚訝了，說"日本嗎？"亦不是，"我們是中國人。"說也不信，都女孩一聽之下，立刻駭得唇白眼直，臉上的肌肉瑟瑟的抖著，拼命的叫她的哥哥。那男孩并未走遠，他也駭著了，立刻走來攜著女孩子的手，顯出在患難中相依為命的一種心緒。我的朋友看了，又氣，又覺得他們可憐。她故意的瞪著眼，吃著說，"不準走！"兩個孩子更駭了，真的立著不敢動。她對他們說，"我此時若不教訓你們，你們將長成為兩個國際的蟊賊。聽我說，回去告訴你的父母，說今天遇到了兩個你們又怕又看不起的中國人，那太太寧可自己很困難的走下山去，卻讓那先生扶著你這女孩子，因為她的哥哥不助她下山。問你的父母，這兩個中國匪賊，比了你們法國的匪賊怎樣？比了你們法國的紳士又怎樣？走吧，愿你們今天睜開了你們的眼睛！"那男的到底大些，很羞慚的伸出手來，給他們道了謝，道了歉，方一步三回顧的，很驚訝的，同著他的妹妹走回去了。 西部以聯峰山為中心點。住在那里的，除了外交界中人之外，有的是中國的富翁，與休養林泉的貴人。公益會即是他們辦的。我們雖然自度不配做那區域的居民，但一想到那些紅唇肥臂，或是禿頭油嘴，自命為天之驕子的白種人，我們便不由得要感謝這些年高望重，有勢有錢的公益先生們，感謝他們為我民族保存了一點自尊心。我們在公益會的浴場游泳時，心里覺得自由，覺得比在中部浴場游泳時快樂得多了。并且那里還有水上巡警，他們追隨著你，使你沒有沉沒的恐懼。 住居西部的中國人既多，女子當然也有不少。但我所見下水游泳，或是騎馬驟馳的，卻仍以幼年女子為多。二三十歲的女子。大抵是很斯文的坐著，撐著傘看看而已。至多也不過慢慢的脫下襪子，提著那時髦美麗的長衫，小心謹慎的，在沙灘上輕移蓮步而已。三十歲至四十歲間的女子，則在我住居六天之內，就壓根兒沒見到一個。但做愛的年輕男女卻不是沒有，不過他們的做愛，與西人真不相同。中部西人的做愛，是大刀闊斧一氣呵成的，而我所見西部的中國"摩登"，卻是乘著月暗潮狂的時候，遮遮掩掩，羞羞澀澀，在沙灘上走走說說而已。并且兩個人單獨出外的很少，大概是五六成群，待到了海邊再分成，對對的為多。雖然我因住居之時不久，見聞有限，但這個情形也未嘗不可以代表住在那里一部分的中國青年在社交上的自由與管束。 廿一年九月 摘自：選自《衡哲散文集》，上海開明書店一九三八年初版 運河與揚子江（陳衡哲） 揚子江與運河相遇于十字路口。 河 你從哪里來？ 江 我從蜀山來。 河 聽說蜀山險峻，峭巖如壁，尖石如刀，你是怎樣來的？ 江 我是把他們鑿穿了，打平了，奮斗著下來的。 河 哈哈！ 江 你笑什么？ 河 我笑你的謊說得太離奇了。看呵！似你這樣軟弱的身體，微細的流動，也能與蜀山奮斗么？ 江 但我確曾奮斗過來的，況且我從前并不是這個樣子，我這個軟弱的生命，便是那個奮斗的紀念。 河 真的嗎？可憐的江！那你又何苦奮斗呢？ 江 何苦奮斗？我為的是要造命呀！ 河 造命？我不懂。 江 你難道不曾造過命嗎？ 河 我的生命是人們給我的。 江 你以為心足嗎？ 河 何故不心足？ 江 我不羨妒你。 河 可憐的苦兒！你竟沒有人來替你造一個命嗎？ 江 我不稀罕那個。 河 可怪！你以為你此刻的生命勝過我的嗎？ 江 人們賜給你的命！ 河 這又有什么相干？我不是與你一樣的活著嗎？ 江 你不懂得生命的意義。你的命，成也由人，毀也由人，我的命卻是無人能毀的。 河 誰又要來毀我呢？ 江 這個你可作不得主。 河 我不在乎(www.lz13.cn)那個。 江 最好最好！快樂的奴隸，固然比不得辛苦的主人，但總勝于怨尤的奴隸呵！再會了。河！我祝你永遠心足，永遠快樂！ 于是揚子江與運河作別，且唱且向東海流去。 奮斗的辛苦呵！筋斷骨折； 奮斗的悲痛呵！心摧肺裂； 奮斗的快樂呵！打倒了阻力，羞退了譏笑，征服了疑惑，痛苦的安慰，愉悅的悲傷，從火山的烈焰中，探取生命的真諦！ 淚是酸的，血是紅的，生命的奮斗是徹底的！ 生命的是徹底的，奮斗來的生命是美麗的！ 肖復興作品_肖復興散文 劉再復作品_劉再復散文集 王充閭作品集_王充閭散文集分頁：123
經典勵志美文：永遠都要坐在前排“永遠要坐在前排”是一種積極向上的人生態度，是一種一往無前的勇氣和爭創一流的精神。在這個世界上，想坐在前排的人不少，真正能夠坐在前排的卻總是不多。許多人所以不能坐到前排，就是因為他們把“坐在前排”僅僅當成人生的理想，而沒有采取具體的行動。 20世紀30年代，在英國一個名不見經傳的小鎮里，有一個叫瑪格麗特的小姑娘，從小受到嚴格的家庭教育。父親經常向她灌輸這樣的觀點：無論做什么事情都要力爭一流，永遠走在別人前頭，而不能落后于人，“即使坐公共汽車，你也要永遠坐在前排。” 父親從來不允許她說“我不能”或“太難了”之類的話。 對于年幼的孩子來說，這個要求可能太高了，但她所受到的教育在以后的年代里被證明是非常寶貴的。正是因為從小就受到父親的“殘酷教育”，才培養了瑪格麗特積極向上的決心和信心。在以后的學習、生活和工作中，她時時牢記父親的教導，總是抱著一往無前的精神和必勝的信念，盡自己最大努力克服一切困難，做好每一件事情，事事必爭一流，以自己的行動實踐著“永遠坐在前排”的誓言。 瑪格麗特上大學時，學校要求每個學生要用五年時間來學習拉丁文課程。她憑著自己頑強的毅力和拼搏精神，硬是在一年內全部學完了。令人難以置信的是，她的考試成績竟然名列前茅。瑪格麗特不單是學業上出類拔萃，在體育、音樂、演講及學校的其它活動方面都一直走在前列。學校的校長評價她說：“她無疑是建校以來最優秀的學生，她總是雄心勃勃，每件事情都做得很出色。” 正因為如此，四十多年后，英國乃至整個歐洲政壇上才出現了一顆耀眼的明星，她就是連續四屆當選為英國保守黨領袖，并于1979年成為英國第一位女首相，雄踞政壇長達11年之久，被世界政壇譽為“鐵娘子”的瑪格麗特•撒切爾夫人。 一位哲人說過：無論做什么事情，你的態度決定你的高度。撒切爾夫人的父親對孩子的教育讓我們明白這樣一個道理：教育我們的孩子永遠都要坐在前排是當父母的責任。推薦閱讀：[經典勵志文章：不只你在貧窮中長大 ] [勵志文章：把壓力當作對手] 分頁：123
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